首页 > 期刊 > 杂志订阅
中国文化杂志 国家级期刊
《中国文化》(半年刊)创刊于1995年,由中国文化研究所主办。是目前唯一的一家北京、香港、台湾同时出版的大型学术刊物。《中国文化》杂志以“深研中华文化,阐扬传统专学,探究学术真知,重视人文关怀”为办刊
  • 主管单位:中华人民共和国文化部

    创刊时间:1989-01-01

  • 主办单位:中国艺术研究院

    出版地方:北京

    发行周期:半年刊

  • 国际刊号:1003-0190

所属分类:
期刊 > 教育 
期刊收录:
万方收录 上海图书馆馆藏 国家图书馆馆藏 知网收录 维普收录
详情信息

相关期刊

  • 期刊征稿:中国文化

    期刊级别:国家级期刊 

    期刊分类: 期刊 > 教育 

    产品参数:

    主管单位:中华人民共和国文化部

    国际刊号:1003-0190

    创刊时间:1989-01-01

    主办单位:中国艺术研究院

    发行周期:半年刊

    出版地方:北京

    中国文化杂志简介

    《中国文化》(半年刊)创刊于1995年,由中国文化研究所主办。是目前唯一的一家北京、香港、台湾同时出版的大型学术刊物。《中国文化》杂志以“深研中华文化,阐扬传统专学,探究学术真知,重视人文关怀”为办刊

    中国文化杂志收录/荣誉

    万方收录 上海图书馆馆藏 国家图书馆馆藏 知网收录 维普收录

    中国文化期刊文章

    “国语”与“国家”--现代中国建构统一国家语言的困境

    年份:2017
    摘要:这次研讨会在法国巴黎召开,这让我想起让一皮埃尔·里乌(Jean-Pierre Rioux)和让一弗朗索瓦.西里内利(Jean-Francois Sirinelli)主编四卷本《法国文化史》中的一段论述。在这部书第一卷第二章的一开头,作者追问:“(法国的)人们究竟在哪个时代停止了讲拉丁语?”这一有关语言史的问题引出了重要的文化史话题。

    自是精誠照膽人新舊之際的汪東與黃侃

    年份:2017
    摘要:在近代學術範式轉换過程中,文史學者從事學術的方式和生活方式均發生了巨大的轉變,而有一部分學者則依舊保持着傳統文人的詩畫人生,章太炎門下的黃侃等人,不容於胡適爲代表的新北大學風,與汪東等人匯聚南京,創辦學刊以質疑盲目從西和白話文,從他們的學術方式和生活樣態中,我們可以體察文化轉型的內在緊張.

    元代奎章阁的两个畏兀儿人

    年份:2017
    摘要:元文宗设置奎章阁,这是专为皇帝服务的文化机构。畏兀儿人忽都鲁都儿迷失和沙刺班是奎章阁的先後领导者。本文对两人的活动作了考证,指出元朝重视翻译工作,忽都鲁都儿迷失和沙刺班都是皇帝身边的高级译员,为各族之间文化交流作出了贡献。他们还参与了一些重要政治事件。

    《劉節日記》裹的“陳寅恪話題”

    年份:2017
    摘要:陳寅恪和其弟子劉節的交往長達43年,學術界對此之研究仍不够周全、深入. 《劉節日記》儘管不完整,且不少文字極其簡略,但仍然保存了師生交往的一些原始記錄.將此日記中劉節和陳寅恪及其家人、友人、學生的往來實錄依序臚列,與相關文獻互爲印證,足以揭示出簡短文字背後的歷史信息,無疑有助於推進陳、劉關係之研究.

    孙中山的“知难行易”学说与蒋介石在台湾的“革命实践运动”

    年份:2017
    摘要:孙中山主张“知难行易”,目的在于鼓励革命党人克服畏难情绪,勇於作为,投身革龟明代思想家王阳明主张“知行合一”,目的在於克服知行脱节、知而不行的空谈,勇於践履所知。蒋介石认为,二人指称的“知”的本体虽然并不相同,但在提倡“行”、鼓励“行”上,则互相一致。上一世纪30年代,蒋介石即提倡“力行哲学”;败退台湾後,蒋介石总结国民党在大陆失败的教训,认为其“病根”即在於“凡事只凭空谈,不能力行,不能实践”。他借鉴毛泽东提出的“实践”概念,创立“革命实践研究院”,提倡开展“革命实践运动”,企图革除国民党多年的痼疾、顽疚。这些做法,虽封改进党风、政风有益,但无法从根本上改变“言之者谆谆,听之者邈邈”的情况。

    釋“侮食自矜,曲學阿世” 讀陳寅恪《贈蔣炳南序》

    年份:2016
    摘要:1964年5月,陳寅恪弟子蔣天樞(秉南)到廣州謁師。陳寅恪將自己一生事業托付給蔣天樞,全權授予蔣天樞處理自己著作出版事宜。并按古人送行贈言的傳統,鄭重地寫了一篇《廣州贈蔣秉南序》,夫人唐筼用工楷謄錄後作爲紀念品贈給蔣天樞。在這篇只有404字的文章中,陳寅恪簡潔地回顧自己的生平,闡述自己的學術追求,申明一生固守的志節操守,宣稱自己"默念平生,固未嘗侮食自矜,曲學阿世,似可告慰友朋"。言語間充滿自信,擲地有聲,成爲陳寅恪的一句名言。

    恍惚的倫理 儒家觀想工夫論之源

    年份:2016
    摘要:一前言:儒與齋戒我們如要論儒家工夫論的源頭,不能不牽連到儒家的起源問題。追溯先秦諸子的源頭,尤其追溯儒家之源,曾是民國學術的熱門議題。先是章太炎曾撰有《原儒》一文,~1文中提及"儒"有廣狹不同的三種說法:"達"、"類"、"私"之名。"達名"之"達"意指通達。儒者,術士之稱也,其含攝最廣。"類名"之儒意指懂六藝之學,以爲鄕幫楨幹之人。"私名"則意指儒家一詞的專門名稱,"儒"爲九流十家中的一家。

    中国历史电影的史观变迁

    年份:2017
    摘要:历史观及其对应的创作观念在中国电影的历史叙事申是一个实践、位移、演追和嬗变的过程。早期历史电影受正统史观和英雄史观的影响;“十七年”电影的历史叙事贯穿着人民史观和革命史观;新时期之後不再是铁板一块、步调一致,而是出现了分层和多维方向的拓展;二十一世纪後趋向於现代性史观。

    論周汝登與南京陽明祠

    年份:2017
    摘要:十七世紀初的陽明學者周汝登一貫致力於構建陽明學派的系譜。萬曆四十二年,周汝登在南京建陽明祠,講學之餘,隆其祭祀,以陽明"及門之盛"比"杏壇之風",仿文廟之制而將陽明及門弟子、私淑門人配享堂內及兩廡。南京陽明祠雖然在明代存續時間不長,却是晚明陽明後學對其自身學派系譜化的一次嘗試,反映了陽明後學在晚明批評頗多的情境下試圖從"學"的角度强化陽明學的地位和學派認同。

    心氣時節《左傳》一則醫案與東周思想變革的思考

    年份:2017
    摘要:《左傳》昭公元年記有秦國名醫和診斷晋平公疾病一則醫案,其中提出了中國古代思想中很重要的心、氣等概念.順着這些概念進行梳理,我們不難發現早期中國文獻中重氣和重心兩種截然不同的主張.把這兩種不同的主張放在東周禮制變革以及與之相應的東周宗教思想和宇宙觀的改變的背景下來考察,我們不僅能够確知重氣和重心這兩種主張的思想來源,而且對其各自的內涵與相互間的關係也會有較爲清晰的理解.

    其他杂志
    评论列表
    暂无评论.